Живопись под стеклом в церкве св. Петра в Мезьере

Ноябрь 25, 2010 Автор: BlondoZorro

Метки

Ну что, лапусики мои, соскучились? А сами почему ничего не хотим писать. Буквы, я вижу вы знаете, с клавиатурой тоже знакомы. Но отчего не пишется то, пуписики мои. Ну вот вам, зюзики мои, пища для ума и души, кушайте на здоровье!

Посетила я недавно приходскую церковь св. Петра в цепях (St. Pierre-aus-Liens) в Мезьере (Mezieres). Мезьер - это небольшая деревушка в 5 км. от Ромона, что в кантоне Фрибур в Швейцарии, на полпути из Женевы до Фрибура. Не надо путать этот Мезьер с городом Шарлевиль-Мезьер (Charleville-Mézières)на северо-востоке Франции. Мезьер во Фибуре - это совсем маленькое местечко, куда конечно же не проложена ни одна туристическая дорога. В этой деревушке стоит протестанская приходская церковь святого Петра, где находится самое большое произведение исполненное в технике живописи под стеклом. Вся алтарная часть отдана этому мощному изображению. Картина смонтирована из многих больших прямоугольных фрагментов и изображает чудесное освобождение Св. Петра из темницы. История чудесного освобождения апостола Петра из темницы ангелом подробно изложена в «Деяниях Апостолов»12:1-19 , читайте лапики мои:

В то время царь Ирод поднял руки на некоторых из принадлежащих к церкви, чтобы сделать им зло,и убил Иакова, брата Иоаннова, мечом.
Видя же, что это приятно Иудеям, вслед за тем взял и Петра, - тогда были дни опресноков, - и, задержав его, посадил в темницу, и приказал четырем четверицам воинов стеречь его, намереваясь после Пасхи вывести его к народу.
Итак Петра стерегли в темнице, между тем церковь прилежно молилась о нем Богу.
Когда же Ирод хотел вывести его, в ту ночь Петр спал между двумя воинами, скованный двумя цепями, и стражи у дверей стерегли темницу.
И вот, Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу. [Ангел], толкнув Петра в бок, пробудил его и сказал: встань скорее. И цепи упали с рук его.
И сказал ему Ангел: опояшься и обуйся. Он сделал так. Потом говорит ему: надень одежду твою и иди за мною.
[Петр] вышел и следовал за ним, не зная, что делаемое Ангелом было действительно, а думая, что видит видение.
Пройдя первую и вторую стражу, они пришли к железным воротам, ведущим в город, которые сами собою отворились им: они вышли, и прошли одну улицу, и вдруг Ангела не стало с ним.
Тогда Петр, придя в себя, сказал: теперь я вижу воистину, что Господь послал Ангела Своего и избавил меня из руки Ирода и от всего, чего ждал народ Иудейский.
И, осмотревшись, пришел к дому Марии, матери Иоанна, называемого Марком, где многие собрались и молились.
Когда же Петр постучался у ворот, то вышла послушать служанка, именем Рода,
и, узнав голос Петра, от радости не отворила ворот, но, вбежав, объявила, что Петр стоит у ворот.
А те сказали ей: в своем ли ты уме? Но она утверждала свое. Они же говорили: это Ангел его.
Между тем Петр продолжал стучать. Когда же отворили, то увидели его и изумились.
Он же, дав знак рукою, чтобы молчали, рассказал им, как Господь вывел его из темницы, и сказал: уведомьте о сем Иакова и братьев. Потом, выйдя, пошел в другое место.
По наступлении дня между воинами сделалась большая тревога о том, что сделалось с Петром.
Ирод же, поискав его и не найдя, судил стражей и велел казнить их. Потом он отправился из Иудеи в Кесарию и [там] оставался.

Сие произведение созданное в 1937 - 1938 годах не только самая значительная работа швейцарца Эмилио Мария Беретта (Emilio Maria Beretta 1904 - 1974) но и самое большое произведение искусства выполненное в старинной и почти забытой технике живописи под стеклом.

Истоки этой странной живописи наоборот, когда художник пишет вначале детали и в последнюю очередь фон не на стекле, а под ним, так что стекло это одновременно и основа и защитный слой, мы находим в античной технике межстеклянного золочения. И с тех пор живопись под стеклом прочно была записана в категорию декоративно-прикладного искусства, хотя часто выходит за его рамки не только размерами, но воспринимается как произведение большого искусства.

Живопись под стеклом в Европе чаще, чем вы думаете, выбиралась для создания вотивных образов. Этому причиной - особенность ее сенсорного восприятия. Представьте себе, вы стоите в скромном протестантском храме и молитесь, глядя на образ святого, или мнетесь рядом, боясь поднять на него глаза. Живопись под стеклом сверкает как дорогой бриллиант, отполированное стекло отражает световые потоки, а не пропускает их как витраж. Изображение прячется от вас среди этих бликов. И наконец вы сами - молящийся отражаетесь в вашем молельном образе, на вас все замыкается. Это действительно красиво выглядит и дает производит сильное впечатление. Другое дело, что набить церковь такими изображениями было всегда слишком дорого, что не в стиле протестантов. Поэтому такая живопись в церкви конечно же исключение и очень большая редкость.

Стеклянная картина полностью занимает стену за алтарем церкви св. Петра в Мезьере. Она является доминантой в интерьере, где главным декоративным элементом является стекло.
Художник Эмилио Мария Беретта, член общества св. Луки, также входил в группу, возглавляемую писателем Александром Сингриа (Alexander Cingria), выступал за возрождение сакрального искусства. Эта его работа наилучшим образом выражает идею старого сакрального искусства. Беретта также исполнил 14 картин на тему Стояния крестного пути 1937 - 1938, которые усиливают мистическое восприятие и приливы религиозного чувства. Виртуозность исполнения и красота самой техники не оставляют равнодушными ни местных прихожан, ни случайно забредших атеистов.